Музей школы

Долгое время о деятельности подпольной группы в деревнях Герчиковского сельского совета не было упоминаний. Нет конкретных сведений и объективно достоверного материала. Было известно, что летом 1942 года немцы арестовали здесь около 70 человек. Все они были расстреляны.  На здании усадебного дома в деревне Герчики висела мемориальная табличка, которая напоминала о действовавшей здесь во время войны подпольной организации. Но в настоящее время и табличка снята со стены после ремонта и реконструкции здания.

В 2023 году историей подпольной организации в деревне Герчики заинтересовался Андронов Валерий Павлович. Работая в архивах, музеях, собирая информацию по крупицам, он сумел восстановить исторические события, привлечь внимание общественных организаций к теме подполья.

Историей подпольщиков интересовался в 60-е годы известный краевед Л. Котов. Им был собран обширный материал о подполье и партизанском движении, но, к сожалению, сейчас к этим материалам нет свободного доступа. В 80-е годы вновь возник интерес к Герчиковскому подполью, информацию о подпольщиках собирали ребята и учителя из Печерской школы. Их стараниями была сделана экспозиция в школьном музее, они добились открытия мемориального знака на стене усадебного дома.

Исследование истории Герчиковского подполья по-прежнему остается очень актуальным, так как  до сих пор во многих семьях не знают судьбу своих родных, чей след теряется в 1942 году на территории граничащих между собой Смоленского, Монастырщинского, Починковского  районов, где действовала подпольная группа. В семьях не знают, кем были их отцы и деды - патриоты Родины или ее враги, родные и близкие их не считаются семьями погибших.

Историю подполья практически  бесследно поглотила война, и, тем не менее, истина должна быть найдена. Люди шли за правду на земле, за правое дело.

Что удалось узнать о деятельности подпольщиков?  Подпольную организацию возглавил Базыкин Александр Константинович, учитель, директор школы. В материалах КГБ по Смоленской области значится, что Базыкин в период немецко-фашистской оккупации до лета 1942 года служил у противника в должности старшины Герчиковской волости, оказывал помощь лицам еврейской национальности в приобретении документов на русские фамилии, а также снабжал продуктами питания и необходимыми документами, помогал скрываться от преследований оккупантов другим лицам. В начале войны Базыкин назначается уполномоченным по эвакуации ценностей людей, скота, сельхозтехники. Скот и техника были эвакуированы, но быстрота наступления фашистов не позволила эвакуировать население. Вместе с населением остался он сам. Сразу после оккупации фашисты стали выискивать коммунистов, комсомольцев, евреев и активистов советской власти. Базыкин Александр Константинович принимает решение, что умереть всегда успеет, но и умирать надо с пользой для Родины. Он доказал фашистам, что он лоялен по отношению к ним, что он не коммунист, что он сын священника, отец его репрессирован, ему поверили. Так он стал волостным старшиной. Ему чужды были слова,  он был человек дела. Он всегда говорил: «нас будут судить не по нашим словам, а по нашим делам, которые мы совершили».

Чем же был занят Александр Константинович? Он добился от немцев разрешения формировать полицию из лиц, которых он считал нужным.

В полиции старостой деревень он назначал сам из местного населения и окруженцев. В полиции он проводил ложные тревоги. Часто стрелявшие в полночь создавали видимость партизанского нападения. И этим самым он добивался у немцев увеличения численности полиции и лучшего вооружения. Он старался и небезуспешно, как можно больше оставлять на своей территории лиц, не вышедших из окружения. Все гражданское население, которое было изгнано из города, беженцы из разбомбленных фашистами эвакупоездов были также размещены среди местного населения и также получили продовольствие в виде зерна.

Он оказывал приют еврейскому населению и давал документы и пропуска. Пропуска также давались и лицам из подпольной группы в целях передвижения и связи с другими патриотическими группами. Базыкин Александр Константинович был и сам лично связан с несколькими патриотическими группами, например, Крестовской, Копанской и другими. Весь хлеб  (семена), который оставался от прожиточного минимума населения, Александр Константинович давал указание незамедлительно «заховать» в землю, то есть посеять. Из земли фашист его не достанет, а  Красная армия получит хлеб.

Всем бывшим военнослужащим было дано указание иметь оружие. А как достать, пусть каждый думает сам. И оружие было у многих.

Осенью 1941 года немцы приказали всем окруженцам регистрироваться в волости в особый список. Базыкин выдал паспорта всем окруженцам, проживающим в деревне Андрейково, например, Борисову Александру Петровичу из города Сызрань, Ющенко Степану, Солдатенкову Василию, Дыдалеву Ивану Аверьяновичу и другим. Это было рискованное дело, нарушение немецкого приказа. Ни один окруженец при Базыкине не был выдан немцам. На оккупированной территории до лета 1942 года работала Герчиковская больница, в которой лечились раненые солдаты, беженцы, местные жители. Врача больницы, Александрову Зинаиду Александровну, арестовали вместе с Базыкиным Александром Константиновичом и в сентябре расстреляли. Школу Базыкина Александра Константиновича в период оккупации не открывали специально, колхозы не распускал.

Подпольные группы были и по другим деревням Герчиковской волости. Был у них и радиоприемник, подпольщики слушали сводки Совинформбюро, распространяли листовки среди местного населения.  

Подпольная группа была выдана немцам, следствие по делу подпольщиков вёл прибывший из Смоленска следователь гестапо  Хруцкий Г.. Подпольщиков мучили, пытали, было расстреляно около 70 человек.

 Сегодня стоит задача узнать максимально о каждом участнике подполья, отдать своим героическим землякам долг памяти.

На собрании оргкомитета проекта «Защитникам Отечества посвящается» было принято решение установить памятный знак подпольщикам в деревне Герчики, привлечь внимание общественности к истории подполья.  Виртуальная музейная экспозиция небольшого краеведческого музея МБОУ Моготовской ОШ – небольшой вклад  в дело сохранения исторической памяти.